Review Buku Politik Karya Aristoteles “POLITICS” BAB 1

Politics  adalah sebuah karya filsafat buku politik karya filsuf Yunani Aristoteles, pada abad ke-4 SM. Akhir Nicomachean Ethics menyatakan bahwa penyelidikan etika tentu berikut ke dalam politik, dan dua karya sering dianggap bagian dari risalah yang lebih besar, atau mungkin terhubung,

Buku politik, karya Aristoteles dibagi menjadi delapan buku yang masing-masing dibagi lagi menjadi beberapa bab. Kutipan dari karya ini, dengan sisa dari karya-karya Aristoteles, sering dibuat dengan mengacu pada nomor bagian Bekker. Politik bentang Bekker bagian 1252a ke 1342b.

Dalam buku pertama, Aristoteles membahas kota (polis) atau “komunitas politik” (koinonia politikē) sebagai lawan jenis lain dari masyarakat dan kemitraan seperti rumah tangga dan desa. Bentuk tertinggi dari masyarakat adalah polis. Aristoteles menyimpulkan ini karena ia percaya kehidupan masyarakat jauh lebih saleh daripada swasta dan karena laki-laki “binatang politik.”  Ia memulainya  dengan hubungan antara kota dan manusia (I. 1-2), dan kemudian khusus membahas rumah tangga (I. 13/3).  Dia juga mengambil beberapa persoalan dan masalah dengan pandangan bahwa kekuasaan politik, aturan raja, memerintah atas budak dan menguasai rumah tangga atau desa hanya berbeda dalam ukuran. Dia kemudian memeriksa dengan cara apa kota dapat dikatakan alami.

Aristoteles membahas bagian-bagian dari rumah tangga, yang meliputi budak, yang mengarah ke diskusi tentang apakah perbudakan pernah bisa adil dan baik bagi orang diperbudak atau selalu tidak adil dan buruk. Dia membedakan antara mereka yang budak karena hukum dan orang-orang yang dibudak oleh alam, mengatakan penyelidikan bergantung pada apakah ada budak alam seperti itu. Hanya seseorang yang berbeda dari orang lain seperti tubuh itu dari jiwa atau binatang adalah dari manusia akan menjadi budak oleh alam, Aristoteles menyimpulkan, semua orang lain menjadi budak semata-mata oleh hukum atau konvensi. Beberapa sarjana karena telah menyimpulkan bahwa kualifikasi untuk perbudakan alam menghalangi keberadaan makhluk tersebut.

Aristoteles kemudian bergerak ke pertanyaan properti secara umum, dengan alasan bahwa akuisisi properti tidak membentuk bagian dari manajemen rumah tangga (oikonomike) dan mengkritik orang-orang yang mengambil terlalu serius. Hal ini diperlukan, tapi itu tidak membuatnya menjadi bagian dari manajemen rumah tangga lebih dari itu membuat obat bagian dari manajemen rumah tangga hanya karena kesehatan diperlukan. Dia mengkritik pendapatan berdasarkan perdagangan dan atas bunga, mengatakan bahwa mereka yang menjadi tamak melakukannya karena mereka lupa bahwa uang hanya melambangkan kekayaan tanpa kekayaan dan “bertentangan dengan sifat” bunga karena meningkatkan dengan sendirinya tidak melalui pertukaran.

Buku politik bab I  ini diakhiri dengan pernyataan Aristoteles bahwa objek yang tepat dari aturan rumah tangga adalah karakter berbudi luhur satu istri dan anak-anak, bukan pengelolaan budak atau akuisisi properti. Aturan di atas budak adalah despotik, menguasai anak raja, dan berkuasa atas istri seseorang politik (kecuali tidak ada rotasi di kantor). pertanyaan Aristoteles apakah itu masuk akal untuk berbicara tentang “kebajikan” budak dan apakah “kebajikan” dari istri dan anak-anak adalah sama dengan seorang pria sebelum mengatakan bahwa karena kota harus khawatir bahwa wanita dan anak-anak menjadi berbudi luhur, kebajikan bahwa ayah harus menanamkan tergantung pada rezim dan diskusi harus beralih ke apa yang telah dikatakan tentang rezim terbaik.

 

Be Sociable, Share!
March 3, 2017

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *